La psychanalyse que je pratique est intégrative, elle est influencée par mes autres formations, et expériences. La psychanalyse permet une approche des profondeurs de l’Être
dans sa constitution et la perception de Soi, du Monde au-delà des illusions et des habitudes.
Cette perception ouvre la porte au possible changement.
LA PAROLE
La psychanalyse vise à retrouver, par la parole et l’écoute des perceptions sensorielles, les empreintes laissées par les émotions et les ressentis douloureux dans le psychisme et le corps.
Une fois ces retrouvailles effectuées au travers de l’alliance avec l’analyste, au fil des découvertes et des mots posés sur les maux, une vision nouvelle peut émerger pour laisser place à une acceptation des manques, des douleurs, qui ont étés vécus et qui, pour certains, sont irrémédiables.
Néanmoins l’impact de ces empreintes, lui, est modifiable.
« Les discours proclament un savoir, La parole raconte un désir. Les discours affirment ce qu’ils ont trouvé.
La parole dit qu’elle cherche, quand bien même elle ne saurait nommer l’objet de sa quête. »
Marion Muller Collard L’AUTRE DIEU
LA POSITION
La position est inégale et les rôles sont définis durant le temps de l’Analyse.
LES SOUVENIRS
Les souvenirs sont par essence inexacts, nous les reconstruisons sans cesse.
Lors de leur mise en place, ils sont influencés par ce que nous nous autorisons à mémoriser, à percevoir, par ce que l’on transforme, refoule, pour rendre la situation supportable.
Seules les impressions sensorielles sont des indicateurs fiables. Ma pratique me permet d’affirmer que la mémoire du corps qui s’exprime est la seule lecture fiable du réel.
Ce qui importe pour moi c’est le sujet et le réel de son vécu. Je ne crois pas à la vérité mais à une vérité.
Dans l’Analyse, nous allons sans cesse revenir à ces sensations, parfois somatisées dans le corps, parfois transformées en défenses, pour retrouver et revivre les événements, parfois minimes, parfois énormes, qui ont induit des coupures avec soi-même. Et ainsi poser un autre regard sur les souvenirs, pour modifier l’impact de ceux qui sont douloureux et amplifier la présence de ceux qui sont joyeux.
L’ALLIANCE
La psychanalyse n’est pas uniquement un travail d’archéologie au cours duquel, muni d’une lampe frontale et d’une pioche, l’analyste ouvrirait des brèches dans l’histoire de l’analysant.
Il ne s’agit pas de déterrer de vieux cadavres ensevelis dans les jardins de notre mémoire, mais d’ouvrir un espace d’Alliance pour que l’inconscient puisse se délester de fardeaux qui entravent la liberté, à son propre rythme et en profondeur.
C’est une collaboration dans la recherche de découvertes et de retrouvailles.
Il ne s’agit pas non plus d’un travail purement intellectuel visant à disséquer les souvenirs.
Certes l’intelligence sera à l’œuvre mais en étant au service du ressenti.
La psychanalyse ne cherche pas à éliminer les symptômes car, une fois l’Esprit apaisé, devenus inutiles, ces symptômes vont prendre moins de place.
La psychanalyse ne soigne pas, elle détend, ouvre et libère.
LE TRANSFERT
Avec le soutien bienveillant et solide de l’analyste, les émotions peuvent être revécues.
Différents rôles seront donnés à l’analyste et des émotions de toute sorte peuvent réapparaître.
Par le transfert fait sur l’analyste, ce dernier apparaîtra parfois comme le bon ou le mauvais parent, le bon ou le mauvais objet.
Ce processus permet à l’analysant le retour dans son histoire en étant accompagné pour ainsi pouvoir revisiter des scènes qui avaient bloqué sa croissance émotionnelle.
Puis cela lui permettra de repérer les réactions dans la vie présente qui sont le résultat de blessures anciennes qui s’activent lorsque il y a du similaire. Donc de casser un schéma de répétitions.
Cette activation de blessures provoque une pollution relationnelle dont il est joyeux de se défaire.
Naufragés de tempêtes différentes, mais communes, par le ressenti de rupture avec l’Âme, l’analyste connait la rive ou le rivage de la pensée retrouvée et sait d’expérience qu’il est possible de l’atteindre.
LE CHANGEMENT
Il s’agit de découvertes sur soi-même, de mise en lumière des arrangements internes qui nous soutiennent et nous bloquent simultanément, et qui, une fois perçus et dépassés, vont permettre à l’énergie du changement de circuler.
Changer par la volonté seule ne peut pas être durable car l’inconscient, ayant besoin d’être entendu pour se libérer, va revenir à la charge à chaque occasion.
Le changement advient par l’union du désir et de la compréhension découverte ou retrouvée.
LES EMOTIONS
« Les émotions que l’on n’exprime pas ne meurent pas Elles sont enterrées vivantes et reviennent à la charge nous hanter plus tard sous une autre apparence. » Sigmund Freud.
« Le sentiment de ne pas être aimé ou d’être haï, fait disparaître le désir de vivre, c’est à dire d’être réunifié. Et puis par ailleurs certains souvenirs sont mis en doute « car cela est trop douloureux, cela ne peut être vrai ». Le traumatisme, Sandor Ferenczi.
Retrouver, pour les ressentir, les espaces, les événements, les perceptions qui ont provoqué un trou, une rupture dans la trame de la pensée lui permettra de se déployer.
Les émotions sont la voie de l’épanouissement et de la joie à partir du moment où elles sont reconnues, elles peuvent alors reprendre leur rôle de moteur et participer à la réconciliation avec soi-même et avec la beauté des perceptions qu’elles permettent.
LE CHEMIN
Réouvrir la porte qu’un événement traumatique avait fermée, en étant soutenu par une personne ayant elle-même transité par les gares plus ou moins sombres de sa propre histoire, est un chemin vers la rencontre avec soi.
Alors s’ouvre un dialogue intérieur, un espace où la pensée alliée au ressenti.
Les crispations, signes de blessures actives, sont perçues et ne seront plus confondues avec l’identité.
L’analyse telle que je la conçois est un chemin de conscience permettant l’acceptation puis la réconciliation pour aboutir à l’autonomie.
En savoir plus ...
La position du Psychanalyste,
Gisela Pankow nommait le travail de l’analyste : Greffes de Transfert
Serge Tisseron met en lumière, dans « Fragments d’une psychanalyse empathique », le rôle fondamental de l’empathie dans cette aventure qui consiste à devenir Soi à deux.
Evoquant son analyse avec Didier Anzieu auteur de « le Moi Peau ».
« Sans sympathie pas de guérison, tout au plus des aperçus dans la genèse de la souffrance ». Sandor Ferenczi Journal Clinique .
« C’est un sens particulier, singulier, qui est à découvrir à chaque fois, chez chaque personne, en établissant des rapports, des relations entre les expressions du patient et ce qu’elles nous donnent à ressentir et à penser » .
Claude Nachin « la méthode psychanalytique ».
La solitude nous angoisse et pourtant nous avons tous besoin d’être seul pour nous ressourcer, paradoxe de l’être humain sur lequel Donald Winicott se penche avec beaucoup de sollicitude « je suis seul est pour lui l’amplification de je suis »
Avec mon analyste, je suis seul et je suis accompagné, soutenu. Je suis seul et je ne le suis pas.
Pour Marie Claude Defores et Yvan Piedimonte auteurs de « la constitution de l’être »
« La question de l’identité ne se pose pas, elle s’éprouve. Elle est l’expérience même du désir basé sur cette aspiration fondamentale : évoluer, créer de l’évolution »
« L’Âme est dépositaire d’un savoir inconscient, présent dés l’aube de la vie concernant son identité humaine et les conditions pour la réaliser. Ce savoir est latent, il doit être confirmé par la rencontre avec autrui dans un cadre relationnel respectant les conditions d’humanisation c’est à dire l’éthique dans l’alliance avec l’analyste. »
Le triple programme de l’analyse selon Nicolas Abraham et Maria Torok « L’Ecorce et le Noyau ».
« La psychanalyse étudiera le domaine et le travail de l’incohérence, de la discontinuité, elle décrira tout ce qui fait obstacle au fonctionnement harmonieux.
La psychanalyse isolera les modes de constitution de voies de fonctionnements.
Enfin la psychanalyse étudiera la mise en échec de la capacité humaine de surmonter les traumas et cela en vue de trouver les moyens thérapeutiques pour restituer cette faculté.
Nicolas Abraham et Maria Torok portés par le désir d’éclairer coûte que coûte les zones d’ombre de la souffrance humaine considéraient que toutes nos difficultés ne sont pas liées à notre construction durant l’enfance. Elles peuvent aussi être issues de secret et de non dits familiaux et transgénérationnel, tout comme les événements douloureux, quel que soit l’âge, peuvent produire des effets dévastateurs et demande une reconstruction du Moi que l’Analyse rend possible.
Chaque fois que nous prenons la peine d’aller au fond de notre expérience, de tirer d’elle tout ce qu’elle contient à la fois de plus simple et de plus caché, nous cessons aussitôt de parler de nous-mêmes et de nous seuls : nous entrons dans le domaine le plus précieux, celui de l’expérience universelle, de l’expérience partagée. Ce qu’un homme a découvert dans sa vie la plus particulière, cela appartient à tous.
ET SI CE QU’IL A DÉCOUVERT PEUT AUGMENTER ET ENRICHIR LA VIE DES AUTRES, IL A LE DEVOIR DE LE DIRE.
Jaques Lusseyran « La Lumière dans les ténèbres », contre la pollution du moi.